ن المملكة العربية السعودية ، حيث كان المحافظون يقومون في وقت من الأوقات بإعاقة الحريات المحدودة للنساء ، هي في خضم الإصلاحات التي تمثل أكبر تغيير ثقافي في تاريخها الحديث.

وقد شملت هذه الإصلاحات التي أطلقها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان ، القرار التاريخي الذي يسمح للنساء بالانتقال من شهر يونيو ، وحضور مباريات كرة القدم ، والقيام بوظائف كانت في السابق تقع خارج الحدود الضيقة لأدوار الجنسين التقليدية.

لكن رد الفعل الذي تواجهه النساء مثل البخاري يوضح كيف أن التمكين الجديد هو قضيب اجتماعي محتمل محتمل في بلد غير معتاد على هذه الرؤية للنساء.

عندما روّج البخاري (43 عاماً) وأم لاربعة أطفال كمشرف على محطة بنزين في مدينة الخبر الشرقية في أكتوبر / تشرين الأول الماضي ، بدأت الإهانات تتدفق على وسائل الإعلام الاجتماعية باستخدام هاشتاج "المرأة السعودية لا تعمل في محطات الوقود".

اضطر البخاري ، الذي كان يعمل في السابق في دور ثانوي من قبل الشركة الأم نفسها ، إلى الذهاب في موقف دفاعي ، أخبر النقاد أنها كانت في منصب إداري وليس التعامل مع فوهات الوقود جسديا.

"أنا مشرف. "لم أقم بملء الغاز بنفسي" ، حسب قولها ، سعياً للفوز بقليل من الاحترام لوظائف الرجال السعوديين الواعظين للطبقة.

"المرأة اليوم لها الحق في القيام بأي عمل."

"أفضل تعليما ، أقل توظيفا ، يتقاضون أجورا" 
خطة إصلاح رؤية الأمير محمد بن عبدالعزيز 2030 لعصر ما بعد النفط تسعى إلى رفع النساء إلى ما يقرب من ثلث القوى العاملة ، بزيادة من حوالي 22 بالمائة الآن.

كما وضعت احصاءات الحكومة أكثر من مليون سعوديات كما تتطلع حاليا لدخول سوق العمل.

وقد شهدت الإصلاحات انفتاح سوق العمل السعودي ببطء على النساء ، وإدخالهن إلى وظائف كانت في السابق حكراً على الرجال.

لقد أدخل التغيير الاجتماعي ، الذي تحفزه إلى حد كبير ما يصفه الخبراء بالألم الاقتصادي بسبب انكماش النفط الذي طال أمده ، سلسلة من الأولويات.

دافعت وسائل الإعلام السعودية في الأشهر الأخيرة عن أول رئيسة للطهاة ، وأول امرأة بيطرية وحتى أول مرشد سياحي.

لكن النساء يواجهن حقائق واقعية - على الرغم من كونهن مؤهلات بشكل أفضل من الرجال.

وقالت كارين يونج ، الباحثة بمعهد دول الخليج العربي في واشنطن: "النساء السعوديات أفضل تعليما ، ولكنهن أقل تحركا ، وأقل توظيفا ، وأقل أجرا بكثير".

ويقترب متوسط ​​الرواتب الشهرية في القطاع الخاص من 8000 ريال سعودي (2134 دولارًا و 1،748 يورو) للرجال و 5000 ريال فقط للنساء ، وفقًا لشركة الأبحاث جدوى.

المملكة العربية السعودية تحتل مرتبة متدنية من 138 دولة من أصل 144 دولة في التقرير العالمي حول الفجوة بين الجنسين لعام 2017 الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي حول المساواة بين الجنسين.

لكن الرياض تسعى لتغيير ذلك من خلال ما يبدو أنه هندسة اجتماعية.

إن قرار السماح للنساء بقيادة السيارات بعد حظر دام عقودا من الزمان قد يمنح النساء الحركة التي تمس الحاجة إليها للانضمام إلى القوى العاملة.

وللمرة الأولى ، تُرى النساء جنباً إلى جنب مع الرجال في حفلات موسيقى الجاز وفي المطاعم المختلطة بين الجنسين ، حيث يبدو أن نفوذ الشرطة الدينية التي كانت تخشى في يوم من الأيام - والتي تشتهر بتطبيق الفصل بين الجنسين - آخذ في التضاؤل.

وقد كتب عبد الرحمن اللاحم محامي حقوق الإنسان مؤخراً في صحيفة عكاظ المؤيدة للحكومة: "إن التعبير المعروف:" أنت امرأة ، تغطي وجهك يبدو وكأنه يختفي من مجتمعنا ".

عين على الوصاية 
كانت للإصلاحات نتيجة غير مقصودة ، كما يشير المراقبون - المنافسة مع إيران العدوانية أكثر ليبرالية على حقوق المرأة.

خففت طهران مؤخراً من حملتها ضد النساء اللواتي أخفقن في ارتداء الحجاب الإلزامي.

لكن النشطاء السعوديين يقولون إن نظام الوصاية الصارم في المملكة ، الذي يتطلب أن تحصل المرأة على إذن من قريب ذكر للدراسة والسفر وغيرها من الأنشطة يجب أن يتغير.

وهذا يترك الكثير من الأشخاص عرضة لنزوات الأب المسيطر ، أو الزوج العنيف أو الابن المنتقم.

ظهرت قصص الرعب بشكل منتظم.

وكثيراً ما يقال إن السجينات يعلقن في السجون بعد إكمال مدة صلاحيتهن لأنهن لم يطالبن بهن من قبل الأوصياء عليهن.

وقالت سيدة سعودية لوكالة فرانس برس كيف كانت عالقة في طي النسيان ، غير قادرة حتى على تجديد جواز سفرها ، عندما دخل والدها ، الوصي الوحيد لها ، في غيبوبة بعد وقوع حادث.

وقالت ناشطة نسوية اشترطت عدم ذكر اسمها "إذا تمكنت من الاختيار بين الحق في القيادة أو الحق في إنهاء الولاية ، فسأختار هذا الأخير".

"لا ثورة ، ولكن تطور" 
يبدو أن السلطات تقوم ببطء بتفكيك المظالم الكثيرة ضد النساء المتأصلة في القانون.

لم تعد النساء السعوديات بحاجة إلى إذن الذكور لبدء عمل تجاري.

كما ألغت المملكة العربية السعودية في الآونة الأخيرة مقال "بيت الطاعة" في قانون الزواج ، الذي يمنح الزوج الحق في استدعاء زوجته إلى منزله ضد إرادتها.

يقدم الإصلاح مفهومًا جديدًا في الحياة الزوجية: موافقة متبادلة.

وقالت هدى الهليسي وهي عضو في مجلس الشورى الاستشاري لوكالة فرانس برس "هذه ليست ثورة ، هذا تطور" ، مشيرا إلى الحريات الاجتماعية الجديدة.

"إنها طقوس مرور للمرأة".

وعندما عادت إلى منزل بخاري في مدينة الدمام المجاورة ، احتضنت ابنها الأصغر محمد - الذي وقف إلى جانبها - بينما شكا إخوانها وظيفتها في محطة وقود باعتبارها خرقاً مروعاً للتقاليد.

لكن الشاب البالغ من العمر 16 عاماً يفضل إخفاء وظيفة أمه عن أقرانه ، أملاً في حمايتها من المزيد من الإهانات.

"ربما بعد خمس سنوات من الآن سيكون من الطبيعي رؤية النساء في محطات البنزين" ، قال ، يقبل يد أمه.

المصدر: البلاد