يحتاج العالم إلى أجيال تربى مع تعليم يعلمهم كيف يفكر ، ويعزز قبول الآخرين واحترامهم ، ويغرس الاعتقاد بأن التنوع جزء من الطبيعة البشرية ، حسب محمد بن عبد الكريم العيسى ، أمين عام العالم الإسلامي. الدوري (MWL).
جاءت تصريحات العيسى خلال كلمة ألقاها أمام منتدى ويلتون بارك ، الذي عقد لمدة ثلاثة أيام في المملكة المتحدة لمناقشة "تعزيز المواطنة الشاملة" ، بدعم من الحكومة البريطانية وحضور عدد من الشخصيات الدينية والسياسية والفكرية.
وقال "إن جميع مشاركاتنا تهدف إلى حماية كرامة الإنسان ، بما في ذلك حماية حقوق الناس والحريات المشروعة في ضوء الأحكام الدستورية والقوانين". "لقد اتفقنا أيضًا على أهمية فهم طبيعة التنوع كطبيعة إنسانية خلقها الله ثم أرشد الناس إلى الحوار من أجل التوصل إلى التفاهم والتلاقي والتعاون المتبادل".
وقد اقتبس العيسى عن آية من القرآن تقول: "وإن شاء الله ، كان يمكن أن يجعلك من دين واحد ، لكنه يتسبب في شطب من يشاء ويرشد من يشاء. وستكون بالتأكيد موضع تساؤل حول ما اعتدت فعله ".
وأضاف رئيس رابطة العالم الإسلامي: "لقد خلق الله أناسًا مختلفين ، وكان قد أراده ، كان بإمكانه أن يجعلهم أمة واحدة ، مما يعني أنه سيكون هناك اختلاف سلبي بينهم ، ولن يتمكن سوى مجموعة من الناس على التوعية من التغلب على هذا الاختلاف". إدراك حكمة الله في التنوع. "
وأشار إلى أن الآية تشير إلى أن الله خلق الناس لهذا التنوع. وقال "هذا يدعونا للتفكير في الحكمة الإلهية ، والاختبار الذي توصل إليه ، والمكافأة اللاحقة في الآخرة". "إذا لم يكن الناس متنوعين ، لكانوا خليقة مختلفة مثل الملائكة ، التي تم إنشاؤها في شكل واحد."
ناقش عيسى التحديات التي تواجه المواطنة الشاملة ، لا سيما عدم الوعي الذي ينشأ في الغالب من الأسرة السلبية أو البيئة المدرسية ، والثقافة العامة السلبية التي أسسها الخطاب الديني والسياسي والتشريعي وكذلك الخطاب السلبي لمؤسسات المجتمع المدني ، بالإضافة إلى توفر القيم العادلة في الرؤية والرسالة والأهداف لكل ولاية.
وقال: "علينا استكشاف طرق لمعالجة هذه المشكلة ، ومراجعة التجارب العالمية المثلى في هذا الصدد ، وتعلم سر نجاحها وتميزها في المواطنة الشاملة والتكامل الإيجابي بين تنوعها الديني والإثني".
قال رئيس رابطة العالم الإسلامي أن أهم مشكلة مرتبطة بالمواطنة الشاملة تتعلق بالأسس التي تقوم عليها الثقافة العامة ، والتي تتطلب توظيف برامج عملية فعالة تتناسب مع ظروف كل مجتمع.
"كم سيكون عظيماً أن نرى الجميع خلال المناسبات الوطنية في أوج التقارب بينما يتجمعون تحت علم بلد واحد ، مما يثبت عملياً أن هذا الاختلاف لا يعني الكراهية أو الإقصاء. من المهم أيضًا بناء مؤسسات أخلاقية شاملة على أسس مشروع المواطنة ".
"من هنا ، نرحب بالوئام الإنساني ، أو الأسرة البشرية ، التي تتجاوز المعنى المجرد للاخوة المفروضة علينا كمصير. الإنسان هو أخ الإنسان ، سواء رغب في ذلك أم لا. كم سيكون عظيما إذا كان هذا الانسجام يشمل الجميع ، ليس فقط في الكلمات الروحية أو من خلال النظام الإبراهيمي حتى لا يقع في تصنيف المحرمات واستبعاد الإنسانية بشكل عام.
"يمكن أيضًا للأشخاص الروحيين وضع إطار خاص بهم للأخوة والوئام أو العائلة الدينية. على سبيل المثال ، فإن النظام الإبراهيمية في مشروع الانسجام الإنساني لديه قيود تستثني نصف سكان الأرض.
وقال عيسى "يمكن للمجموعات الخاصة ، سواء أكانت أبراهيمية أو غير ذلك ، أن تتعاون في أي عمل منتج مفيد لهم ولجميع البشر دون أن يحملوا أي رسالة استبعاد حول موضوع التعايش والسلم الإنساني بشكل عام".
المصدر: ARABNEWS
