في تقاليد تعود إلى قرون مضت ، يتم وضع ستارة سوداء جديدة ، أو كيسوا ، حول الكعبة المشرفة في المسجد الحرام في مكة المكرمة مرة كل عام.

النسيج مصنوع من الحرير عالي الجودة ، مع آيات من القرآن محاكة فيه على شكل خيط ذهبي وفضي يمتد عبر حزام الكعبة.

بينما يبدأ الحجاج في جميع أنحاء العالم رحلات الحج ، يشارك حوالي 200 من الحرفيين من الجنسيات السعودية وغيرها في إنتاج الستار الأسود في مجمع الملك عبد العزيز للكعبة المقدسة بالكعبة المقدسة في مكة المكرمة.

هم الصباغة والنسيج والطباعة وتصنيع قطع القماش بعناية فائقة والمهارة. بمجرد تعطيرها وخياطةها إلى الكمال ، سيتم الكشف عن الستار الحريري النهائي في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة الإسلامي.

قبل إنشاء المجمع في عام 1926 من قبل الملك عبد العزيز ، تم تزويد الكيسوا من قبل بلدان مختلفة ، وأبرزها مصر.

تم استخدام مجموعة واسعة من الأقمشة والألوان عبر القرون لتصنيع كيسوا ، وهو واجب يعتبر مقدسًا.

من كتابات المؤرخ العربي أبو الوليد الأزهرى ، من المعروف أن الخليفة المسلم عمر بن الخطاب قد ارتدى الكعبة المشرفة بقطعة قماشية بيضاء فاتحة تسمى القباطي ، بعد إرسال طلب إلى عمرو بن الأزبكي. العاص ، حاكم مصر في ذلك الوقت ، بحسب باحث التاريخ المصري عبد المجيد عبد العزيز.

عثمان بن عفان ، الخليفة الثالث ، أمر بإنتاج كيسوين. الأول ، مصنوع من نسيج الحرير ، وكان يستخدم لتزيين الكعبة في أول أيام الحج. أما الثانية ، المصنوعة من القباطي ، فقد طبقت في اليوم السابع والعشرين من رمضان.

استمر تقليد تقليم الكعبة سنوياً بكيسوة جديدة لعدة قرون ، لكن التوقيت يختلف من عصر إسلامي إلى آخر.

خلال العصر الأموي ، تم لف كيسوة جديدة حول الكعبة في عاشوراء ، اليوم العاشر من الشهر الأول من محرم.

وقد حل محله كيسوا آخر في نهاية شهر رمضان. ظلت الممارسة على حالها خلال الفترة العباسية.

رأى حكم الخليفة العباسي المأمون أن الكعبة تحصل على كيسوة جديدة ثلاث مرات في السنة. كان الأول كيسوة من الحرير الأحمر في أول أيام الحج. والثاني هو القباطي الأبيض عشية الشهر الهجري السابع. والثالث ، مصنوع من الحرير الأبيض ، في اليوم السابع والعشرين من رمضان.

حتى عام 1192 ، كان أمر جعل الكيسوا دائمًا يذهب إلى الحرفيين الذين عاشوا في جزيرة في بحيرة تانيس (المعروفة الآن باسم بحيرة المنزلة) في شمال شرق مصر. حصل تانيس على هذا الدور المرغوب فيه بفضل سمعة الشركة كمركز لصناعة النسيج.

لكن صلاح الدين - أول سلطان لمصر وسوريا ومؤسس سلالة الأيوبيين - أمر بالتخلي عن تانيس خلال الحروب الصليبية المسيحية. انتقلت مهارات التصنيع إلى أجزاء أخرى من مصر ، ولا سيما القاهرة.

أصبحت صناعة النسيج أكثر تطوراً بعد القرن الثالث عشر الميلادي. المواد والتقنيات التي بدأ استخدامها ضمنت أن كيسوا النموذجية لم تبلى في غضون عام.

خلال عهد المملكة المملوكية ، أصبح إنتاج الكسوة مكلفاً للغاية ، مما أجبر السلطان الناصر بن قلاوون ، على أن يأمر حاكم مصر باستخدام الضرائب من قريتي الباسوس وأبو الغيط لهذا الغرض. ولكن بعد سنوات عديدة ، ثبت أن إيرادات الضرائب غير كافية.

في وقت لاحق ، تم تغطية تكلفة إنتاج كيسوا من قبل المصريين من خلال وقف أنشأه الناصر بن قلاوون.

خلال حكمه ، أدرك السلطان سليمان القانوني أن أمواله كانت غير كافية ، لذا فقد طلب شراء سبع قرى بالإضافة إلى ثلاث قرى تم الاستحواذ عليها في عام 1567 ميلادي لإنشاء مسار مخصص للإيرادات.

ثم تم تخصيص عائدات القرى العشر لتصنيع كيسواس للكعبة المشرفة. أثبت هذا الترتيب في وقت لاحق أنه كان أكبر مساهمة من الحكام العثمانيين.

أمر محمد علي باشا ، الحاكم العثماني لمصر في الفترة من 1805 إلى 1848 ، بتكاليف الخزينة من أجل الوفاء بالكسوة.

هكذا نشأت ورشة دار الخورنفوش التاريخية في حي الجمالية بالقاهرة.

في عام 1926 ، بعد الاستيلاء على منطقة الحجاز ، أمر الملك عبد العزيز بإنشاء مصنع الكسوة في مكة المكرمة. كان الموقع هو حي أجياد بالقرب من المسجد الحرام.

يقع المجمع الحالي في منطقة أم الجود بمكة المكرمة. الستارة الحريرية السوداء جاهزة عادة قبل شهرين من بداية الحج ، عندما يقوم حارس بني الكعبة ، عائلة بني شيبة ، بالاستيلاء عليها رسمياً.

المصدر: ARABNEWS