الموت ألم. ألم شديد يصبح ذكرى. ذاكرة تحترق مثل الجمر في القلب. الألم لا يزول أبداً. موت أحبائك ليس بالأمر السهل على الإطلاق. أنت تتعامل معها. الوقت يشفي الجروح ، وتستمر في الحياة.

في الحياة ، الموت هو اليقين الوحيد. كل من ولد يجب أن يموت. وهذا هو السبب في أن الموت هو احتفال في بعض الثقافات. تتويج للحياة.

الموت وداع أيضا. وداعا للحياة على الأرض. العائلة والأصدقاء يجتمعون لتوديع أخير. إنه تجمع لدفع الجزية للمغتربين. لتتذكر الأوقات الجيدة. نعتز بذكرياتهم. لتخفيف آلام الأحباء. هناك كرامة في الموت.

كيف أصبح الموت رقما

قتل الفيروس التاجي الموت. وكرامته. أصبح الموت إحصائية. أكثر من 50.000 قتيل في الولايات المتحدة ، 20.000 في المملكة المتحدة ، 26.000 في إيطاليا و 23.000 في إسبانيا. لاحظ زميلي أليكس أبراهام في عموده أن الموت أصبح رقمًا منذ أسبوعين. من هؤلاء القتلى؟ لا أحد يتوقف للتفكير. هم كثيرون جدا.

الموت بالفيروس التاجي شأن وحيد: لا طقوس أخيرة ، لا احتفالات ، لا زهور أو أكاليل ، لا تأبين ، لا استيقاظ. لم يعد الموت كما كان.

أصبح الدفن أو الحرق حدثًا متسرعًا. فقط حفنة من الناس سيكونون هناك ليقولوا الوداع الأخير. لم يكن الإيطاليون محظوظين. في ذروة عاصفة الإكليل ، استمرت الجماع تأتي إلى محرقة الجثث كل نصف ساعة. ليست روح لرؤية الموتى.

الابتعاد الاجتماعي يبعد الناس. لا توجد تجمعات. يمكن أن تكون الجثث مميتة. يبقى الفيروس في الجثث وملابسهم. سبب كاف لتخويف الناس.

حتى الأطباء لا يدخرون. تذكر لي وين ليانغ ، الطبيب الصيني الذي حذر من الفيروس التاجي الجديد. وضع الكثيرون حياتهم في علاج مرضى COVID-19. هؤلاء الأطباء والممرضات والمساعدين الطبيين هم الجنود في الخطوط الأمامية في الحرب ضد فيروسات التاجية. إنهم يقبلون طواعية المخاطر لإنقاذ حياتنا. علينا أن نحترم تضحياتهم.

عندما يكون الموت مصدر إزعاج

ضاعت تلك التضحية على شعب فاناجارام في تشيناي ، عاصمة ولاية تاميل نادو جنوب الهند. كان سيمون هرقل جراح أعصاب توفي في علاج مرضى COVID-19. لم يحصل قط على دفن لائق. وتعرضت عائلة هرقل وأصدقائه للضرب على يد حشد تجمع في مقبرة فيلانغادو. في الموت ، لم يحصل الرجل الذي ضحى بحياته من أجل علاج الناس على الاحترام الذي يستحقه.

الأسوأ هو قصة بوبال ، في ولاية ماديا براديش الهندية ، حيث رفض الابن حرق جثمان والده الذي توفي بسبب COVID-19. ولا حتى معدات الوقاية الشخصية (PPE) ستقنعه بأداء الطقوس الأخيرة. أجرى رئيس القرية الجنازة. أب وزوج ، لم يحصل على طرد سليم. أصبح الموت بالكورونا مصدر إزعاج للأحياء.

هناك بعض القصص الحميمية أيضًا. من المجتمعات القادمة لمساعدة كل منها في أوقات الحزن هذه. أحدهم من إندور - نقطة ساخنة في ماديا براديش - حيث ساعد أربعة عمال هندوس في مشرحة الموتى دفن المسلمين ، الذين تردد أقاربهم في حضور الجنازة خوفًا من الإصابة بالمرض.

هذا الخوف ولده جهل. يمكن أن تكون الجثث مصدرًا للعدوى ، لذلك لا ينبغي أن يلمس الناس المتوفى. يمكن إجراء الطقوس دون خوف من الإصابة إذا تم تنفيذ الجنازات في ظروف خاضعة للسيطرة. لكن الناس ليسوا على استعداد للمخاطرة به. الأب أو الأم أو الابنة أو الابن ، لا يهم. حياتهم أغلى من وفاة شخص عزيز. من يستطيع ان يجادل مع ذلك؟ الخوف من الموت يحرق روابط الحب.

الموت غير المرتبط بالفيروس التاجي أيضًا هو احتمال رهيب في هذه الأوقات. كيف تفسرون الجثث الثلاث العائدة إلى الهند من الإمارات؟ لم يكونوا ضحايا الهالة. فكر في الألم الذي تسببه الأعزاء.

فكر في ألم الآباء الهنديين في الإمارات العربية المتحدة الذين اضطروا إلى مشاهدة البث المباشر لجنازة ابنهم في ولاية كيرالا. في الحياة ، ما كانوا ليسمحوا له بالخروج من الأنظار. عندما أخذه السرطان ، كان بوسع الوالدين مرافقته إلى وطنهم ، ناهيك عن تكريم الدفن بحضورهم. لقد مات الأموات ، وعلى الأحياء أن يعيشوا مع الألم.

لم تكن نهاية الحياة أكثر مأساوية على الإطلاق. ليس هناك كرامة في الموت. ليس اطول.

المصدر: جلف نيوز