عندما جاء التلفزيون إلى المملكة العربية السعودية في عام 1965 ، تم رفضه من قِبل البعض باعتباره "عمل شيطان".
لكن بعيدًا عن أن يكونوا في حالة صدمة ، كان السعوديون عمومًا حريصين على تبني الوسيلة الجماهيرية الجديدة ومعرفة ما يجري في العالم.
كانت كل محطة تلفزيونية تضم مجموعة متنوعة من البرامج هي كل ما يلزم لضمان أن تصبح المملكة على أعتاب ازدهار وقوة غير مسبوقة موطنا لمجتمع فضولي مستنير وفكري.
كان السعوديون الذين انتقلوا بين الرياض والمنطقة الشرقية يعرفون عن الجهاز الإلكتروني بصور متحركة منذ أول بث تلفزيوني من القنصلية الأمريكية في الظهران عام 1955.
قناة "عين الصحراء" تبث باللغة الإنجليزية. بعد ذلك بعامين ، وصل نطاق البث التلفزيوني الأوسع لشركة أرامكو إلى الهفوف ومناطق أخرى عبر الخليج ، مع المحتوى باللغتين العربية والإنجليزية.
تحدث أمام حشد كبير في عام 1962 ، ثم أعلن ولي العهد الأمير فيصل بن عبد العزيز عزم المملكة على بث التلفزيون للجمهور.
وقال "مسؤولية هذا المرفق هي خدمة ديننا وبلدنا وأمتنا". "سيكون في خدمة الدين والأمة والشعب في كل الجهود اللازمة والعمل في هذا الصدد."
وتحت شعار "قناة المملكة العربية السعودية" ، تم إطلاق المنفذ الرسمي الوحيد في عام 1965 مع تلاوة القرآن وهو أول برنامج يتم بثه.
ومع ذلك ، كما هو الحال مع أي تطور جديد تقريبًا ، فإن قرار إطلاق محطة التلفزيون أساء إلى المحافظين الدينيين السعوديين ، الذين نظم بعضهم مظاهرة قتل فيها عدد من المتظاهرين عندما ردت الشرطة على هجوم على إحدى المنشآت التلفزيونية في عام 1965.
يبث التلفزيون السعودي في البداية في الرياض وجدة بتقنية متواضعة ووقت بث لا يتجاوز خمس ساعات في اليوم. مدمن مخدرات على المصدر الجديد للترفيه ، تتجمع العائلات السعودية أمام جهاز تلفزيون كل يوم وتنتظر بصبر لحن التوقيع الذي أعلن بداية البث اليومي.
طلال أدهم ، 61 عامًا ، رئيس قسم الاستشارات الهندسية طلال أدهم وشركاه ، استذكر تلك الأيام الأولى. في البداية ، كان البث يقتصر على بضع ساعات فقط كل يوم ، ولكن تم تمديده فيما بعد إلى فترتين في اليوم. الأول كان من الساعة العاشرة صباحًا وحتى الظهر ، ثم حدث تحول مسائي انتهى عند منتصف الليل تقريبًا. "أتذكر أن البث كان مستمرًا خلال عطلات نهاية الأسبوع ، ولكنه سينتهي في منتصف الليل أو في وقت مبكر من الصباح."
من بين البرامج التي بثت في سبعينيات القرن الماضي ، برامج حوارية ترفيهية تضم مشاهير عرب ، وعروض موسيقية في الاستوديو لفنانين سعوديين مشهورين مثل طلال مداح ومحمد عبده ، وغربيين أمريكيين.
قال أدهم إن برنامجي التليفزيون المفضلين من تلك الفترة هما "فاكر وأربح" ("فكر واربح") و "بابا أمين". وبالنسبة للعديد من العائلات ، كان التلفزيون هو مصدر الترفيه الوحيد المتاح ، "وكان المشاهدون في أعلى مستوياته خلال قال رمضان.
قالت ثريا عرفة ، 70 سنة ، وهي مدرس متقاعد من الإدارة العامة لتعليم الفتيات في جدة ، إن البرامج التلفزيونية في سبعينيات القرن الماضي كانت متنوعة. "كانت هناك برامج دينية ، أشهرها" علاء مائدة الإفطار "(على مائدة الإفطار) مع الشيخ علي طنطاوي في رمضان ، و" العلم والإيمان "(المعرفة والإيمان) ') من قبل مصطفى محمود ، "قالت. "ثم كانت هناك عروض ألعاب مثل" حروف "(Letters) والمسلسلات التاريخية العربية مثل (جحا) و (الهارب) اللبناني (الهارب). ثم كانت هناك مسلسلات تلفزيونية أجنبية مثل "Mighty Mouse" و "Fury".
وقال عرفة إن بعض أبرز مقدمي البرامج التلفزيونية في ذلك الوقت هم ماجد الشبل وحسين نجار. "التجمع أمام جهاز التلفزيون لمشاهدة فيلم أو عرض كان وسيلة لقضاء وقت ممتع مع العائلة"
في عام 1979 ، في لحظة فاصلة في التاريخ السعودي الحديث ، استولى جهيمان العتيبي على المسجد الحرام في مكة المكرمة مع مجموعة من الموالين المحافظين. مطالبة المملكة "بالتطهير من كل الشرور".
يتذكر كل من أدهم وعرفة أن التلفزيون تغير بشكل كبير بعد حصار المسجد الحرام. قال عرفة: "لقد أصبح محافظًا بشكل مفرط". "الحفلات الموسيقية للمطربة المصرية أم كلثوم ، والمسلسلات المصرية واللبنانية قد تم نفيها. لم تشاهد النساء كثيرًا على التلفزيون بعد ذلك. "
ووافقت أدهم على ذلك قائلة: "لقد بدأت النساء في الظهور بشكل أقل ، وظهرت البرامج الإسلامية بشكل أكبر. الأغاني اختفت تقريبا. "
يتذكر الكثير من السعوديين أن مقدم البرامج التلفزيونية والإذاعية المخضرم حسين نجار ينقل أخبار المشاهدين عن الاعتداء على المسجد الحرام. كما أعلن النجار خبر إعدام العتيبي.
كانت دنيا بكر يونس واحدة من أبرز مذيعات التلفزيون السعودي في السبعينيات ، والمعروفة للجمهور باسم "ماما دنيا" لبرنامج أطفالها الذي يحمل نفس الاسم. كان والدها ، مقدم برامج تلفزيونية وإذاعية ، أحد مؤسسي الإذاعة السعودية ، وغالبًا ما رافقه إلى الاستوديو كفتاة صغيرة. وقال يونس لصحيفة "عرب نيوز": "دخلت الحقل الإعلامي بأساس قوي". لم أواجه أي صعوبات أبدًا. لم يمنعني والداي من الدخول إلى هذا الحقل. كانت والدتي تقول دائمًا: "من لم يحصل على درجات جيدة لن يذهب إلى الاستوديو. لقد كنا جادين للغاية بشأن دراساتنا ولم نتجاهلها".
كانت يونس تعيش في المنطقة الشرقية مع زوجها المنتج عندما تكشفت حصار المسجد الحرام. كانت مقدّمة في برامجها الخاصة ، "استوديو رقم 5" و "شاطي نصف القمر" ("هاف مون باي") ، وكذلك في برامج الأطفال على تلفزيون الدمام. قالت "قررت الانسحاب من المظاهر التلفزيونية لفترة من الوقت". "لقد كنت على وعي بالوضع وبأنه كان وقتًا مربكًا للكثيرين. لقد كان قرارًا جيدًا في ذلك الوقت ".
وقال يونس إن وزارة الإعلام السعودية لم تمنع المذيعات من الظهور على الشاشة. ومع ذلك ، قررت أن تأخذ بعض الوقت لرعاية التوأم لها ، بدر وباكر ، وكذلك ابنتها داليا ، التي اعتادت أن تأخذها إلى استوديو التلفزيون.
قالت يونس إن النساء السعوديات لعبن دورًا مهمًا في الإعلام على الرغم من الاضطرابات الاجتماعية في تلك الفترة. وقالت: "كان هناك اعتقاد خاطئ بعد أحداث عام 1979 حيث تم النظر إلى النساء السعوديات وكأنهن لا يتمتعن بحقوق".
على العكس من ذلك ، كانت المرأة السعودية في العبايات وتستضيف البرامج على شاشة التلفزيون. أخواتي وكنت مثل هذا ، الرواد. ومن بين المحاضرات المعاصرات الأخريات دلال عزيز ضياء وسلوى شاكر ومريم الغامدي. "
في هذه الأثناء ، انتقل البث السعودي من قوة إلى قوة على الرغم من النكسات التي أعقبت أحداث عام 1979. هناك ما مجموعه 12 قناة تلفزيونية متاحة الآن ، تغطي مجموعة واسعة من الموسيقى إلى الأخبار والترفيه. في سبتمبر 2018 ، أصبحت وئام الدخيل أول امرأة سعودية تثبت الأخبار المسائية الرئيسية على قناة الأخبارية في الرياض.
أشادت "ماما دنيا" بالملك سلمان وولي العهد الأمير محمد بن سلمان لإعطائهن المزيد من الفرص للسيدات "نحن ممتنون لمدى خضوع النساء لحكمهن. لقد منحت النساء الفرصة للعب دور رئيسي في المجتمع ".
المصدر: ARABNEWS
