في مدينة أيوديا الهندية ، تشعر الأقلية المسلمة بالحصار بينما ينتظرون صدور حكم من المحكمة العليا بشأن نزاع ديني عمره قرون وألقى بظلاله على علاقاتهم مع المجتمع الهندوسي ذي الأغلبية.
بعد سلسلة من القضايا القانونية ، قررت المحكمة العليا في أغسطس / آب الاستماع إلى الحجج كل يوم في محاولة لحل النزاع حول ما ينبغي بناؤه على أنقاض مسجد بابري الذي يعود إلى القرن السادس عشر ، والذي دمره الغوغاء الهندوس في عام 1992.
تسببت الضجة التي اندلعت حول المسجد في بعض أعمال الشغب الأكثر دموية في الهند ، والتي قتل فيها حوالي 2000 شخص ، معظمهم من المسلمين.
أثار الجدل الدامي تساؤلات طويلة حول دور الدين في الدولة العلمانية رسمياً ، ومكان المسلمين فيها.
في الشهر الماضي ، أنهى رئيس القضاة رانجان جوجوي جلسات الاستماع ومن المتوقع أن يصدر حكمه في الأسبوعين المقبلين.
وأيا كان الأمر ، فمن المرجح أن يكون للقرار تأثير كبير على العلاقة المشحونة بين الهندوس والهند والمسلمين ، الذين يشكلون 14 ٪ من سكانها البالغ عددهم 1.3 مليار نسمة.
بينما يرغب معظم الزعماء الدينيين المسلمين في إعادة بناء المسجد ، يقول هندوس إن هناك أدلة على وجود معبد في الموقع قبل بناء المسجد في عام 1528 من قبل قائد بابور ، مؤسس سلالة المغول.
لطالما كان بناء "المعبد الكبير" في أيوديا وعدًا انتخابيًا لحزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي القومي لرئيس الوزراء ناريندرا مودي ، الذي فاز بفترة ولاية ثانية هذا العام.
خوفًا من التوتر بعد صدور قرار المحكمة ، قرر محمد شهيد ، 48 عامًا ، حفيد آخر إمام للمسجد ، أو زعيم الصلاة ، نقل عائلته بعيدًا.
لديه سبب للخوف.
قُتل والد شهيد ، محمد شبير ، على يد حشد من الهندوس الذين قاموا بالهجوم على أيوديا قبل هدم المسجد في 6 ديسمبر 1992.
قال شهيد ، وهو جالس في ساحة منزله الذي يتألف من طابقين: "في عام 1992 ، قررنا أن نبقى - قرار نعيش فيه لنندم عليه".
"بخلاف قتل والدي ، أشعلوا النار في منزلنا ومنشرة ، مصدر دخلنا الوحيد."
"العناصر السيئة"
قال شهيد إنه سعيد لأن جده ، الذي توفي عام 1990 ، لم ير تدمير المسجد.
على عكس الشهيد ، لا يعتزم الحاج محبوب أحمد ، زعيم مجتمع مسلم يبلغ من العمر 66 عامًا يعيش بالقرب من الموقع ، المغادرة.
لكنه يشارك قلق شهيد.
وقال أحمد: "نحن ندرك حقيقة أن بعض العناصر السيئة يمكن أن تحاول إثارة المتاعب من خلال الاستفادة من الوضع ولهذا السبب طلبت من السلطات ضمان سلامة مسلمي أيوديا".
وقال أحمد إن الآباء المؤسسين للهند أسسوها كدولة ديمقراطية علمانية ويجب أن يظلوا كذلك.
في اليوم الذي قُتل فيه والد الشهيد ، نجا هندو حجري لال ، 57 عامًا ، من الموت.
كان لال من بين مئات الهندوس الذين دمروا المسجد بالمجارف والمطارق وأيديهم العارية ، وهدموا قبابه قبل انهيار الهيكل بأكمله.
لسوء الحظ بالنسبة لـ Lal ، سقط عليه جزء من المبنى ، محاصرينه تحت الأنقاض بعظام مكسورة.
منذ ذلك اليوم المشؤوم من عام 1992 ، كان الهدف الوحيد من حياتي هو رؤية معبد دائم على الموقع. قال لال: "أستطيع أن أموت بسلام إذا رأيت المعبد".
"الانتظار بلا نهاية"
بالنسبة للهندوس ، قال لال ، إن موقع أيوديا كان مقدسًا مثل مكة المكرمة في الإسلام.
ذلك لأن لال وملايين الهندوس الآخرين يعتقدون أن المسجد بني في مسقط رأس اللورد رام ، أحد أكثر الآلهة تبجيلًا.
يساعد Lal في توجيه دفق مستمر من الحجاج الذين يأتون لرؤية نموذج لما يأملون أن يصبح معبدًا جديدًا.
يمكن للزوار أيضًا إلقاء نظرة على مجال البناء المفتوح ، من الحجر الرملي الوردي ، بما في ذلك أكوام من الأعمدة المنحوتة بشكل مزخرف. الأعمدة الخرسانية وكتل الأساسات جاهزة أيضًا.
وقال شاراد شارما ، المتحدث باسم مجلس فيشوا هندو باريشاد ، أو المجلس الهندوسي العالمي: "بمجرد أن يضيء المبنى الضوء الأخضر لبناء المعبد ، يمكننا نقل هذه الكتل الخرسانية بسرعة من ورشة العمل إلى موقع المعبد".
يقوم كبار السياسيين ، بمن فيهم بعض وزراء الحكومة ، بزيارة أيوديا بانتظام لإبداء احترامهم لنيرتيّا جوبال داس ، الراهب المؤثر ورئيس مجلس إدارة الثقة الملتزم ببناء المعبد.
"أنا متأكد من أن مودي جي يدرك مشاعر الملايين من الهندوس الذين ينتظرون بلا نهاية لرؤية معبد رام" ، قال داس ، مستخدمًا شرفًا لمودي.
المصدر: ARABNEWS
