سلمان العودة هو التالي في سلسلة الأخبار العربية "خطباء الكراهية". لقد كان الداعية المثير للجدل ، الذي أشار ذات مرة إلى زعيم القاعدة الراحل أسامة بن لادن بأنه "شقيق" ، قد أثر على الشباب السعودي والمسلمين منذ عقود.

العودة سيئة السمعة لخطبته في تسعينيات القرن العشرين "تعال من أجل الجهاد" و "صناعة الموت". تم توزيعها على أشرطة صوتية سرية انتشرت في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وخارجها ، ودعت العظات أتباعه إلى أداء الجهاد في أفغانستان والعراق وغيرها الأراضي المسلمة المحتلة.

رغم أنه بعد إطلاق سراحه من السجن في عام 1999 ، دحض بغزارة المزاعم في المقابلات التليفزيونية على قناة MBC بأنه حرض على الجهاد ، ولا تزال أشرطة الصوت متاحة على موقعه الشخصي.

يستفيد "عودة" من إظهاره للتقوى بكلمات ناعمة ، لكنه ينتقد لاستخدامه هذا النهج للتحريض على الإرهاب والتعصب.

ولد ونشأ في مدينة بريدة السعودية ، ثم برز لأول مرة كمحاضر في المعهد المحلي في الثمانينات.

ثم اتخذ منعطفًا حادًا في نهاية العقد ليصبح صوتًا لحركة الصحوة الإسلامية.

لسنوات ، كزعيم لتلك الحركة ، كان العوده ومعاونوه يبشرون بأفكار معادية للسامية ومعادية للغرب لأتباعهم.

أوقفتها الحكومة السعودية عام 1994 حيث اتخذت الحركة مقاربة أكثر تطرفًا للإسلام ، حيث نشرت أيديولوجية مرتبطة بالإرهاب بين شباب المنطقة في معارضة الوجود العسكري الأجنبي في المملكة خلال عملية عاصفة الصحراء في عام 1991 ، والتي حررت الكويت من الاحتلال العراقي.

في عام 1993 ، وجدت لجنة مشتركة بقيادة المفتي الأكبر الشيخ عبد العزيز بن باز أن خطاب العودة يشكل خطراً على المجتمع السعودي.

تم إصدار الأوامر لحضور جلسة إعادة التأهيل ، وحُرم من إجراء الخطب والمحاضرات.

لكنه تجاهل الأمر ، واصل الوعظ الاحتقار لوجود الجنود الأمريكيين ، وحكم عليه في عام 1994 بالسجن لمدة خمس سنوات.

وشملت التهم نشر خطاب الكراهية الذي يهدد حرمة المجتمع السعودي واستقراره الديني.

بعد إطلاق سراحه من السجن في عام 1999 ، ظهر عودة كرجل إصلاحي ، مما يشير في البرامج الحوارية إلى أنه قد غير المسارات من وجهات نظره السابقة المحافظة والمثيرة للجدل إلى حد كبير.

جاء أول اختبار له بعد هجمات 11 سبتمبر. يقول منتقدوه إنه فشل في إدانتهم بوضوح ، لكن في الذكرى السادسة ، قال في برنامج تلفزيوني: "أخي أسامة ، ما مقدار الدم المتسرب؟ كم عدد الأبرياء والأطفال والمسنين والنساء الذين قتلوا ... باسم القاعدة؟ هل ستكون سعيدًا بمقابلة الله سبحانه وتعالى الذي يحمل عبء مئات الآلاف أو الملايين من الضحايا على ظهرك؟ "

في الوقت الذي اعتبر فيه عودة ذات مرة أن مشاهدة التلفاز شريرة ، بدأ في بناء قاعدة كبيرة من المعجبين من خلال ظهوره على قنوات عربية متعددة ، مثل قناة الجزيرة العربية في قطر وشبكة تلفزيون المجد السعودية.

حتى أنه استضاف عرضه الخاص ، "الحياة كلمة" ("الحياة كلمة") ، على قناة MBC المملوكة للسعودية. تم إلغاء العرض في عام 2011.

من خلال تطوير منصات التواصل الاجتماعي ، تواصل Al Odah مع جمهور أكبر ، حيث أسس نفسه تدريجياً على YouTube و Twitter و Snapchat و Facebook و Telegram للتحدث مباشرة إلى متابعيه. ركزت رسائله على هذه المنصات على العمل الخيري والدين والقضايا الاجتماعية.

وقال هاني نصيرة ، مؤلف وصحفي مصري متخصص في الحركات الأيديولوجية ، لصحيفة "عرب نيوز": "لقد حقق شهرة أكبر بمظهره على القنوات الفضائية ووسائل الإعلام ، ومع انتشار الإنترنت".

نظرًا لظهوره غير المبالي في العديد من المقابلات التلفزيونية ، ورفضه الاعتراف بالخطأ في حين تفادى التحديات من خلال خطابه المراوغ ، نفى عودة إصدار فتاواه المثيرة للجدل (فتاوى دينية) ، على الرغم من توثيقها وتوزيعها وإتاحتها باللغة العربية على موقعه الشخصي على الويب.

في إحدى هذه الفتاوى ، التي نُشرت على موقعه على الإنترنت في عام 2017 ، منع النساء من ارتداء سراويل أمام الآخرين لأنهن ، كما قال ، يُظهرن حجم الأعضاء الجنسية للمرأة ، مما يتسبب في "الفتنة والإثارة".

آل Odah متهم بتطوير الانتماءات مع الجماعات التي تعتبر منظمات إرهابية ، ولا سيما جماعة الإخوان المسلمين والاتحاد الدولي للعلماء المسلمين ، الذي هو عضو في مجلس الأمناء.

تم تصنيف الاتحاد كمنظمة إرهابية من قبل العديد من الدول العربية في نوفمبر 2017 لدعمها وتمويل أعمال الإرهاب في جميع أنحاء العالم ، وتحديدا في الغرب.

تأسست في عام 2004 في قطر تحت قيادة يوسف القرضاوي ، الذي ظهر في سلسلة الأخبار العربية "خطباء الكراهية" والتي تشمل وجهات نظرها المثيرة للجدل القتل "المبرر" لليهود.

في مقابلة مع الشرق الأوسط عام 2010 ، وصف القرضاوي العودة بأنها "واحدة من أقرب أصدقائي".

في مايو 2017 ، وضعت العودة على قائمة سوداء تضم ستة من الدعاة الذين مُنعوا من دخول الدنمارك لمدة عامين لوعظهم بالقيم الأساسية للمجتمع الدنماركي.

تضمنت القائمة القس المسيحي تيري جونز ، الذي كان مدرجًا أيضًا في سلسلة "خطباء الكراهية".

في سبتمبر / أيلول 2017 ، اعتُقلت العودة في المملكة العربية السعودية ، في حملة حكومية على العديد من أبرز الدعاة الذين يكرهون الكراهية. وكان ابن عودة عبد الله العوده (وهو يتهجى اسمه بطريقة مختلفة عن والده) ، وهو أحد المساهمين في الواشنطن بوست ونيويورك تايمز ، ناقداً قوياً لاعتقال والده.

في مقال نشر في صحيفة نيويورك تايمز ، تساءل العوده عن شرعية اعتقال والده ودافع عن مقارنته اللطيفة بالإسلام.

"منذ ما يقرب من عقدين من الزمن ، كان (العودة) يقود حملة ضد الإرهاب في المملكة العربية السعودية بصوت عالٍ". "لقد دعا إلى تجديد الخطاب الديني ويدافع عن الإسلام المعتدل".

ومع ذلك ، لا يتعمق العوض في ما يعتقد كثير من النقاد أنه الأثر المدمر الذي كان لوعظ والده على الكراهية المسلمة.

كما أنه لا يفسر وجهات نظر والده المتناقضة بشأن موضوعات خطيرة مثل غير المسلمين والقيم الغربية ومبرر قتل الأرواح.

في نظر النقاد ، اكتسبت "العودة" سمعة تحولها مثل الحرباء لتفادي اللوم ، أو الظهور كرجل دين روحي ناطق يناشد الأجيال الشابة على وسائل التواصل الاجتماعي ، بينما يخفي آراءه المتطرفة بخطاب بعيد المنال أو يرفض الخطب السابقة كما عاد في الماضي.

هذا على الرغم من الترويج له وجهات نظره المتطرفة على موقعه على الانترنت ، وعلى الرغم من انتماءاته واسعة النطاق مع المنظمات الإرهابية.

هذا الاتجاه في تغيير المواقف "وفقًا للوقت والسياق" أمر شائع بين "العديد من رجال الدين والخطباء ، خاصة أولئك ... الذين لديهم طموحات للسلطة والهيمنة والوصاية الدينية" ، قالت نصيرة.

المصدر: ARABNEWS